Понедельник, 06.02.2012, 04:27
Главная страница|Каталог файлов |Зарегистрироваться |Вход
Здравствуйте Гость
СоцСопр Казахстан
официальное издание в интернете
1-10 11-14 |
RSS · Новостной тикер · Бюллетень "Солидарность" · О нас · О нас Wiki · Обмен ссылками · Обратная связь
Все материалы принадлежат сайту Социалистического сопротивления Казахстана. Перепечатка без предварительного письменного разрешения или ссылки на сайт или на Социалистическое сопротивление Казахстана запрещена (исключение только для левых ресурсов, блогов и некоммерческих проектов)
Copyright 2009-2011 CCK
Хостинг от uCoz




В свет вышел четвертый номер нашего бюллетеня «Солидарность», который посвящен развитию социальных и рабочего движений в стране. Мы просим читателей и наших сторонников активно распространять новый номер и писать для нас заметки и материалы с мест. После соответствующей редакционной доработки мы можем их также поместить в следующем номере
В свет вышел третий номер нашего бюллетеня «Солидарность», который посвящен развитию социальных и рабочего движений в стране. Мы просим читателей и наших сторонников активно распространять новый номер и писать для нас заметки и материалы с мест. После соответствующей редакционной доработки мы можем их также поместить в следующем номере.
Череда исторических обстоятельств сложилась так,
что великий революционер ХХ века Эрнесто Че Гевара считается у нас «классиком
революционной практики», но, отнюдь не революционной теории. Вместе с тем, как
отмечают биографы, свой путь революционера Че, еще в молодые годы, начал не с партизанской войны, а именно с
теоретических поисков, и, руководимый «гуманистическим и антиимпериалистическим
импульсом», «индивидуально, через первоисточники», пришел к марксизму.
Вышел первый номер журнала
В
свет вышел второй номер нашего бюллетеня «Солидарность», который
посвящен
развитию социальных и рабочего движения в стране. Мы просим читателей и
наших
сторонников активно распространять новый номер и писать для нас заметки и
материалы с мест. После соответствующей редакционной доработки мы можем
их
также поместить в следующем номере.
25-26
марта
в Алматы прошла третья республиканская конференция Социалистического
Сопротивления Казахстана, которая приняла ряд важных решений и поправок в
программу и обозначила новые задачи марксистской организации.
Также был дан анализ развитию рабочего и социальных движений, а также
обсуждены
перспективы увеличения влияния на сознание трудящихся социалистической
идеологии. Предлагаем Вам ознакомиться с нашим новым программным заявлением.
Мы решили озаглавить эту брошюру в честь знаменитого романа Джона Стейнбека не только потому, что его — почти документальная — фабула поразительно напоминает реалии сегодняшнего Казахстана. Проводя параллели с США периода Великой депрессии, мы стремились показать универсальную, алогичную, омертвляющую природу капитализма, непримиримо враждебного человеку. Противоречия нынешнего казахстанского и российского общества порождены не местными особенностями, не культурной или исторической спецификой того или иного народа. Они являются закономерным следствием существования частной собственности и обусловленных ею общественных отношений. Продолжающаяся борьба жителей алматинских гетто за землю и жилье является в основе своей классовой, антикапиталистической
После событий в Кондопоге и резкого обострения отношений между Москвой и Тбилиси тема «нелегальной иммиграции» буквально затопила телеэкраны. Чиновники озвучивают все новые «жесткие заявления» о депортациях гастарбайтеров, зачистках рынков и строек, борьбе с этническими бандами. Фашистствующие группировки вроде ДПНИ горят решимостью помочь власти в деле очищения Руси-матушки от «понаехавших». И помогают. Чуть ли не ежедневно приходят новые сообщения об убийствах людей «неславянской внешности», погромах мечетей и синагог, осквернениях кладбищ. В сознание россиян методично внедряется мысль о том, что проблема иммиграции — самая острая и существенная, а все беды отечества, такие как преступность, бескультурье, коррупция, бедность и т.д. связаны исключительно с «нашим русским гостеприимством». Но так ли это? Попробуем разобраться.